{"id":8709,"date":"2022-05-04T11:45:24","date_gmt":"2022-05-04T09:45:24","guid":{"rendered":"https:\/\/urbanchangeacademy.com\/?post_type=blog&p=8709"},"modified":"2022-05-11T12:25:46","modified_gmt":"2022-05-11T10:25:46","slug":"feministische-geographien-in-zeiten-von-umbruechen","status":"publish","type":"blog","link":"https:\/\/urbanchangeacademy.com\/en\/blog\/feministische-geographien-in-zeiten-von-umbruechen\/","title":{"rendered":"Feministische Geographien in Zeiten von Umbr\u00fcchen"},"content":{"rendered":"

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In Ausnahmezust\u00e4nden werden Machtbeziehungen und gesellschaftliche Ungleichheiten besonders sichtbar. Die Corona-Pandemie macht erneut die Problematik von Geschlechterrollen und Care-Arbeit deutlich, die Klimakrise und der Krieg gegen die Ukraine machen deutlich, dass deren Auswirkungen nicht alle Menschen gleich betreffen und patriarchale Strukturen noch immer Ausl\u00f6ser solcher Katastrophen und Ungleichheiten sind. Mit dem Titel \u201eErsch\u00fctterungen, Verschiebungen, Umbr\u00fcche\u201c<\/a> greift das diesj\u00e4hrige Symposium des Arbeitskreises Feministische Geographien diese Themen auf.<\/p>\n\n\n\n

Das Ziel der Geograph*innen: Leerst\u00e4nde und Wissensl\u00fccken f\u00fcllen<\/h2>\n\n\n\n

Das Anliegen der feministischen Geographien ist es, zu verstehen, wie sich vergeschlechtliche bzw. intersektionale Machtverh\u00e4ltnisse und Raumproduktion gegenseitig bedingen. Den Geograph*innen geht es darum, auf bisher unber\u00fccksichtigte Aspekte hinzuweisen. Ihre Kritik richtet sich vor allem gegen universalisierende Perspektiven, die nicht ber\u00fccksichtigen, dass Menschen unterschiedliche Perspektiven und Realit\u00e4ten haben. So l\u00e4sst sich die Lebensrealit\u00e4t eines wei\u00dfen Mannes beispielsweise nicht mit der Realit\u00e4t einer schwarzen Frau vergleichen, in der Geographie werden jedoch oft verallgemeinernde Aussagen getroffen, die einen gro\u00dfen Anteil an Menschen ausschlie\u00dft.<\/p>\n\n\n\n

Das Symposium<\/h2>\n\n\n\n

Drei Tage lang gab es in Berlin und online Vortr\u00e4ge, Workshops, Spazierg\u00e4nge und Ausstellungen unter anderem zu den Themen Care-Arbeit, gr\u00fcne Infrastruktur, Netzwerken, Forschung und Wohnen. Die Organisation des Symposiums wurde von einem kleinen Team \u00fcbernommen, welches jedoch nicht blo\u00df Referent*innen eingeladen hat, sondern auch einen Aufruf gestartet hat, eigene Ideen und Programmformate einzusenden. Dadurch ist ein vielf\u00e4ltiges und spannendes Programm entstanden, dass auch Aspekte thematisiert hat, die im Normalfall wom\u00f6glich nicht Teil eines solchen Symposiums gewesen w\u00e4ren. Im Folgenden geben wir Dir einen kleinen Einblick in einige der Programminhalte.<\/p>\n\n\n\n

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„An der Stadt kann man so vieles ablesen!“ \u00a9 graphicrecording.cool (Johanna Benz)<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Third Space Walk<\/h2>\n\n\n\n

Wie k\u00f6nnen wir im digitalen Zeitalter in der Stadt flanieren? Wie kann die Flanerie dabei unterst\u00fctzen, die r\u00e4umliche Trennung von digital und analog zu \u00fcberwinden und den dadurch entstehenden \u201eDrittraum\u201c zu begreifen? Diesen Fragen geht Mirjana Mitrovi\u0107<\/a> in ihrer Doktorarbeit „Third Space Walks. Flanerie in virtual and material spaces of cities.“<\/a> nach. In diesem Zusammenhang hat sie mit Frauen* in Mexiko-Stadt und Berlin Workshops veranstaltet, in denen die Figur des Flaneurs, wie sie von Walter Benjamin beschrieben wird, aus feministischer und postkolonialer Perspektive betrachtet wurde. Als Ergebnisse sind Essays, Fotografien und Audio-Experimente entstanden, die im August in einer Ausstellung in Berlin gezeigt werden. Im Rahmen des Symposiums hat Mirjana Mitrovi\u0107 einen Einblick in ihre Arbeit und die Ausstellung gegeben.<\/p>\n\n\n\n

Hijra Ethnoscapes in Indien<\/h2>\n\n\n\n

Hijra werden in Indien Menschen des \u201edritten Geschlechts\u201c genannt. Das sind Menschen, die sich weder als cis m\u00e4nnlich noch als cis weiblich verstehen. In der traditionellen hinduistischen Gesellschaft werden ihnen magisch-religi\u00f6se F\u00e4higkeiten zugesprochen, dennoch leben sie in teils prek\u00e4ren Verh\u00e4ltnissen und sind auf Sexarbeit und Betteln angewiesen. Hijras haben einen sehr geregelten Alltag, durch den regelm\u00e4\u00dfige Bewegungsstrukturen entstehen. Mit Hilfe von partizipativem Cultural Mapping und Community Mapping hat Ina Goel<\/a> in einem Viertel in Neu Delhi die Bewegungen der Hijras analysiert. Dadurch wurde die geografische Ausgrenzung dieser Menschen deutlich und die Urbanit\u00e4t der Stadt erfahrbar gemacht. Der Vortrag von Ina Geol war ein aufschlussreiches Beispiel f\u00fcr Raumproduktion und die Beziehung zwischen Ort, Raum und Macht.<\/p>\n\n\n\n

What does a feminist city look like?<\/h2>\n\n\n\n

Die Bildungskoordinator*innen der Rosa-Luxemburg-Stiftung Anastasia Blinzov<\/a> und Adriana Yee Meyberg<\/a> haben in ihrem Vortrag ihren Entwurf f\u00fcr ein Videospiel vorgestellt, in dem die feministische Stadt vor allem f\u00fcr j\u00fcngere Menschen zug\u00e4nglich gemacht werden soll. In diesem Spiel sollen die Grundbegriffe des feministischen urbanen Diskurses erkl\u00e4rt und die Visionen der Stadt der Zukunft mit Leben gef\u00fcllt werden. Was ist eine feministische Stadt und wie kann diese aussehen? Auf diese und weitere Fragen soll das Spiel eine (m\u00f6gliche) Antwort geben. Das Spiel befindet sich noch in einer fr\u00fchen Entwurfsphase, in ihrem Vortrag haben Anastasia Blinzov und Adriana Yee Meyberg daher zun\u00e4chst den aktuellen Stand vorgestellt und dann die Diskussion er\u00f6ffnet, um weitere Ideen und Voraussetzungen f\u00fcr das Spiel zu ermitteln. Schon der Einblick lie\u00df vermuten, dass das Spiel ein spannendes Tool werden kann, die gerechte Stadt spielerisch erfahrbar zu machen. <\/p>\n\n\n\n

Digitale Lernformate werden zunehmend in unterschiedlichen Bereichen genutzt, da sie viele Vorteile bieten. Besonders in der Corona-Pandemie wurden digitale L\u00f6sungen zu einer Notwendigkeit. Dadurch sind spannende Projekte entstanden, wie beispielsweise Lern-Fair<\/a> (ehemals Corona School), das Sch\u00fcler*innen mit ehrenamtlichen Studierenden zusammenbringt und so zu mehr Bildungsgerechtigkeit beitr\u00e4gt. Aber es haben l\u00e4ngst nicht alle Menschen Zugang zu digitalen Angeboten. Besonders \u00e4ltere Menschen f\u00fchlen sich dadurch teilweise abgeh\u00e4ngt. Dagegen m\u00f6chte der Verein Wege aus der Einsamkeit e.V. <\/a>vorgehen und bietet digitale Bildung f\u00fcr Senior*innen an. Diese und weitere spannende Projekte, die das Gemeinwohl f\u00f6rdern, findest Du in unserem Post Corona City Playbook.<\/a><\/p>\n\n\n\n

cis: Als cis m\u00e4nnlich oder cis weiblich werden Menschen beschrieben, die sich mit dem Geschlecht identifizieren, dass ihnen auf Grund biologischer Merkmale bei der Geburt zugewiesen wurde. <\/em><\/p>\n\n\n\n

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Vom 28. – 30. April 2022 fand das Symposium des Arbeitskreises Feministische Geographien in Berlin und online statt. An diesen drei Tagen wurde \u00fcber Machtverh\u00e4ltnisse, feministische Lernpraxen, Partizipation und Raumaneignung diskutiert und durch verschiedene Formate experimentell erprobt. <\/p>","protected":false},"author":13,"featured_media":8725,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"categories":[131],"tags":[148,150,147,142,151,69],"acf":[],"yoast_head":"\nFeministische Geographien in Zeiten von Umbr\u00fcchen | Urban Change Academy<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Im April fand das Netzwerktreffen des AK Feministische Geographien statt. 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